隋春波
孔子曾拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师且弟子三千，然而，谁是孔子的好朋友呢？
《论语·乡党篇》中，有这样两段记载：“朋友死，无所归，曰：‘于我殡。’”“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”孔子的朋友死了，没有亲属负责殓埋，孔子叹口气，说：“让我负责办理丧事吧。”朋友馈赠的礼物，即便是车子、马匹这样的贵重物品，只要不是祭祀祖先的胙（zuò）肉，孔子不会郑重拜谢。这两句话，既显示了孔子对朋友的真诚态度，也体现出他轻视富贵、注重礼仪的内在修为。
不过，孔子的这些“朋友”究竟是谁？书中没有明确记载。
有资料说，《论语》中提及的蘧（qú）伯玉，是孔子很要好的朋友。据云，春秋时期，各诸侯国争霸天下。作为小国的卫国在大国夹缝中生存，能够稳立中原，人民安居乐业，原因在于卫国有一位贤良的大夫——蘧伯玉。其名瑗，字伯玉，自幼聪颖，饱读经书，能言善辩，生性忠恕，外宽内直，谦诚坦荡，比孔子年长29岁，是年逾百岁的古代老寿星。孔子周游列国的14年中，曾多次住在蘧伯玉家，前后长达9年时间。孔子第二次辗转来到卫国时，蘧伯玉已年高隐退，孔子在其家设帐授徒，二人无事不谈，充分交流思想。此后在卫国的5年中，孔子把主要精力放在教学与治学上，对《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经的删述，就是在这一时期完成的。这5年，也是儒家学说形成、儒学体系成熟的5年。蘧伯玉“弗治之治”的政治主张，开创了道家“无为而治”的先声，对儒家学说的形成产生重大影响。他的言行、情操合乎儒家学说的基本观点，深得孔子的赞许与敬慕。
孔子曾赞：“君子哉，蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道，则可卷而怀之。”（《论语·卫灵公篇》）蘧伯玉是个真正的君子啊！国家治理有方时，他出来做官造福一方；国君昏庸无道时，他就把自己的主张见解收起来，辞官隐居。
《论语·宪问篇》中，还有这样一段记载：“蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：‘夫子何为？’对曰：‘夫子欲寡其过而未能也。’使者出。子曰：‘使乎！使乎！’”蘧伯玉年事已高，还派使者来看望孔子，孔子很高兴。他热情地请使者落座，并询问老先生近况。来者答：“我家夫子天天考虑如何减少自己的缺点，却苦于做不到。”来者走后，孔子感叹：“这个使臣不简单！不简单！”
孔子的赞叹，饱含对蘧伯玉的敬意。蘧伯玉每一天都要思考前一天所犯的错误，力求今日之我胜过昨日之我。他有一句名言，叫作“年五十而知四十九年非”（《淮南子》）——我活到50岁，才知道过去49年所犯的错误。这种敢于面对自己过失的坦诚，展现了一位君子的格局和境界。
言及至此，让我们来看看孔子对“好朋友”这一概念的评判标准。
答案有三，也作“益者三友”，即：友直，友谅，友多闻。（《论语·卫灵公篇》）
友直，指的是朋友直率、坦诚、正直。一般来说，人都喜欢听恭维的话，夸你是帅哥美女、聪明能干、才华横溢、前途无量……谁都会飘飘然那么一小下。但如果天天陶醉于这些“彩虹屁”之中，人就会变得肤浅鄙陋，狂妄自大，称王称霸。所以，人人需要身边备有一副“清醒剂”，以便让自己快找不到北的时候及时服下，掂量出自身几斤几两。这副“清醒剂”，就是能够对你直言不讳、实话实说的真朋友。回顾历史，能够做到“正直”二字的大有人在。比如唐朝初年的魏征就对唐太宗李世民多次直言进谏，曾提出“兼听则明，偏听则暗”“居安思危，戒奢以俭”等诸多合理化建议。魏征死后，李世民叹：“今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”再比如北宋丞相寇准，为人耿直敢言。一次，他在殿上奏陈政事，与宋太宗言语不合，太宗发怒，起身准备回宫。寇准上前扯住皇袍继续进谏。北宋时期名臣包拯同样大公无私，犯言直谏，他曾当众和宋仁宗大吵，唾沫星子喷了皇帝一脸，仁宗用手抹干后，还得苦笑着采纳包拯的观点。
友谅，指的是朋友诚实守信，言出必践。讲信用，是孔子特别重视的交友原则之一。在《论语》第一篇《学而》16章中，先后出现了“与朋友交而不信乎？”“敬事而信”“子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信”“与朋友交，言而有信”“主忠信”“信近于义，言可复也”共6章与“信”相关的内容。“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政篇》）是的，一个人如果连诚信都做不到，你还敢跟他交朋友吗？讲信用，既是做人做事的基本原则，也是我们鉴别可以将哪些人归为“朋友”行列的考查内容。“少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。一诺千金重。”宋代词人贺铸的《六州歌头》，写出了古人肝胆相照，以诚相待，一诺千金，绝不食言的满腔豪气。百年港城营口昔日繁华之缘由，与“大屋子”“过炉银”的诚信经营密不可分。在个人信用记录已被纳入法律范畴的今天，不但“老赖”无法立足于社会，说话不算之辈也正逐渐被更多人所鄙视、所抛弃。
友多闻，指的是朋友博学宏才，见多识广。跟这样的人在一起，每天都能学到一些知识，自然大有裨益。小时候，父母常对我们说：“你要和成绩好、懂事、有礼貌、爱看书的好孩子交朋友，不要跟贪玩、不学习、总爱偷鸡摸狗的坏孩子在一起。”孔子也告诫我们“无友不如己者”（《论语·学而篇》），不要跟不如自己的人交朋友（杨伯峻译）。那么，问题来了：如果朋友很正直你却很狡诈，朋友很讲诚信你却说了不算，朋友博学多识你却孤陋寡闻，对方凭什么要和你做朋友呢？说到底，你想交到什么样的朋友，首先你得成为那个样子的人。如此，你俩才会惺惺相惜，心心相印，携手并肩，共同为人生理想打拼。如此，你才会真正懂得鲁迅所说“人生得一知己足矣”这句话的深刻含义。
2024.12.31